Об як ҷузъи ҷудонашавандаи сайёраи мост ва калиди таъмини ҳаёт мебошад. Он манбаи озуқаворӣ, энергия ва захираҳои саноатӣ буда, инчунин барои экосистемаҳои гуногун ҳамчун муҳит хизмат мекунад. Об на танҳо барои одамон, балки барои тамоми организмҳои дар рӯи замин барои зиндагӣ кардан муҳим аст. Дар партави рушди устувор ва ҳифзи захираҳои табиӣ масъалаҳои истифодаи об ва идоракунии устувори он рӯз то рӯз аҳамияти бештар пайдо мекунанд.
Яке аз манфиатҳои асосии об нақши он дар таъмини ҳаёт аст. Об унсури асосии таркиби ҳуҷайраҳои тамоми организмҳои зинда мебошад. Он дар равандҳои биохимиявӣ иштирок мекунад, гомеостазро дар дохили организм нигоҳ медорад ва ба функсияҳои мубодилаи моддаҳо мусоидат мекунад. Бе об ҳаёт вуҷуд надорад ва аз ин рӯ, об унсури асосии нигоҳ доштани саломатӣ ва некӯаҳволии сайёраи мо мебошад.
Аммо сарфи назар аз он, ки рӯйи Заминро 70% об фаро гирифтааст, танҳо як қисми ками ин ҳаҷм барои истеъмоли инсон дастрас аст. Аксарияти об дар уқёнусҳо ҷойгир аст, ки барои ба оби тоза табдил додани он равандҳои мураккаб ва гаронбаҳо лозим аст. Норасогии оби ошомиданӣ, махсусан дар минтақаҳое, ки боришоти кам доранд ё шумораи аҳолӣ меафзояд, мушкилоти рӯзафзун аст.
Рушди устувор истифодаи самаранок ва идоракунии захираҳои обро дар назар дорад. Яке аз ҳадафҳои асосии рушди устувор таъмини дастрасии устувор ба оби ошомиданӣ ва санитария барои ҳама мебошад. Ин маънои сохтани системаҳоеро дорад, ки метавонанд барои ҳама одамон об ва санитарияи мувофиқро таъмин кунанд ва нобаробарӣ дар дастрасӣ ба захираҳои обро ҳал кунанд.
Илова бар ин, идоракунии устувори захираҳои об нигаҳдорӣ ва ҳифзи экосистемаҳои обиро дар бар мегирад. Об дар нигоҳ доштани гуногунии биологӣ ва фаъолияти экосистема нақши муҳим дорад. Он барои моҳӣ, наботот, паррандагон ва бисёр организмҳои дигар, ки барои зинда мондани онҳо аз экосистемаҳои обӣ вобастаанд, шароити зиндагӣ фароҳам меорад.
Идоракунии устувори об чораҳои ҳифз ва барқарорсозии экосистемаҳои обӣ, аз ҷумла дарёҳо, кӯлҳо, ботлоқҳо ва ҳавзаҳои обро дар бар мегирад. Ин назорати ифлосшавии об, танзими истифодаи об дар соҳаи кишоварзӣ ва саноат ва татбиқи усулҳои самараноки идоракунии обёрӣ ва партовро дар бар мегирад.
Яке аз мушкилоти асосии рушди устувори захираҳои об ин тағирёбии иқлим мебошад. Тағйирёбии иқлим басомад ва шиддатнокии ҳодисаҳои шадиди обу ҳаво, аз қабили хушксолӣ ва обхезиро афзоиш медиҳад. Ин ба дастрасӣ ба оби тоза, кишоварзӣ, экосистема ва амнияти ҷамъиятӣ таъсири манфӣ мерасонад. Аз ин рӯ, зарур аст, ки стратегияҳои мутобиқшавӣ ба тағирёбии иқлим ва идоракунии устувори захираҳои обӣ таҳия карда шаванд, то таъсири он ба сайёраи мо то ҳадди имкон кам карда шавад.
Ҷанбаи муҳими рушди устувори захираҳои об ҳамкорӣ ва шарикӣ дар сатҳи байналмилалӣ мебошад. Об як манбаи ҷаҳонӣ аст ва дарёҳо ва кӯлҳои зиёде аз сарҳадҳои кишварҳои гуногун паҳн мешаванд. Аз ин рӯ, зарур аст, ки ҳамкориҳои байналмилалӣ ҷиҳати ҳалли мушкилоти об, табодули иттилоот ва таҷриба, таҳияи стратегияҳои умумӣ ва ҳамоҳангсозии тадбирҳои идоракунӣ ва ҳифзи захираҳои об.
Хулоса, об на танҳо манбаи ҳаёт, балки унсури асосии рушди устувор низ мебошад. Истифодаи самаранок ва идоракунии он барои ҳифзи сарватҳои табиӣ ва некӯаҳволии тамоми организмҳои зинда муҳим аст. Рушди устувори захираҳои об на танҳо истифодаи самараноки оби тоза, балки ҳифз ва барқарорсозии экосистемаҳои обӣ, мутобиқшавӣ ба тағйирёбии иқлим ва ҳамкории байналмилалиро тақозо мекунад.
Бояд гуфт, ки рушди устувори захираҳои об бояд ба принсипи баробарӣ ва бо назардошти талаботи ҳамаи ҷонибҳои манфиатдор асос ёбад. Об неъмати умумӣ аст ва аз ин рӯ, истифода ва идораи он бояд одилона ва муассир бошад. Ин чунин маъно дорад, ки эхтиёчот ва манфиатхои махаллӣ, хоҷагии қишлок, саноатро ба назар гирифта, мувозинати байни ҷиҳатхои экологӣ, иҷтимоӣ ва иқтисодиро нигоҳ доштан лозим аст.
Аюбова Фарида Азимҷоновна,
ассистенти кафедраи молия ва қарзи
ДПДТТ ба номи академик М.С. Осимӣ
